TvQuran

العودة   منتديات طلاب الجزائر > منتدى التعليم الثانوي > قسم السنة الأولى ثانوي > المواد الادبية
المواد الادبية هنا تطرح كل المواضيع الخاصة بالمواد الأدبية

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-11, 01:09 PM رقم المشاركة : 1
معلومات الطالب
kholoud
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية kholoud
إحصائية الطالب







  kholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكي

kholoud غير متواجد حالياً

 


درسنا اليوم في الادب العربي ♥متُُجدِد♥

السلام عليكم احبتي ورحمة الله تعالى وبركاته



:icon26::icon26: اليوم احببت ان افيدكم بدروس الادب العربي :icon26:


وساع كل يوم درس واي طلبات سالبيها ان شاء الله


اترككم مع المفيد


:icon26:دمتم في رعايته :icon26:


:icon26:













رد مع اقتباس

قديم 2013-12-20, 01:46 PM رقم المشاركة : 2
معلومات الطالب
kholoud
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية kholoud
إحصائية الطالب







  kholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكي

kholoud غير متواجد حالياً

 


افتراضي رد: درسنا اليوم في الادب العربي ♥متُُجدِد♥

الفعل الماضي : يدل على وقوع حدث في الزمن الماضي ، وهو مبني دائما .
1- يبنى على الفتح إذا لم يتصل به أي شيء .مثل :قال تعالى : (فأوجس في نفسه خيفة موسى )آ66
- وإذا اتصل بتاء التأنيث الساكنة مثل : من لم يصن نفسه ساءت خليقته .
- وإذا اتصل بألف الاثنين مثل : قال تعالى : ( وألفيا سيدها لدى الباب .... ) الآية 25
2- يبنى على الضم : إذا اتصل بواو الجماعة مثل : ركبوا أعجاز الإبل .
3- يبنى على السكون : إذا اتصل بتاء الفاعل مثل : أدخلت الحرام على الحلال فلا الحلال دام ولا الحرام بقي .
- أو اتصلت به نون النسوة .مثل : الصالحات يصنعن الرجال .







رد مع اقتباس

قديم 2013-12-20, 01:48 PM رقم المشاركة : 3
معلومات الطالب
kholoud
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية kholoud
إحصائية الطالب







  kholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكي

kholoud غير متواجد حالياً

 


افتراضي رد: درسنا اليوم في الادب العربي ♥متُُجدِد♥

المبتدأ والخبر
عد إلى النص ولاحظ :
يقول لك الطبيب دواك عندي إذا ما جس كــفك والذراعا
أنا العـــــبد الذي خبرت عنه وقد عايــنتني فدع السماعا
حدد عناصر الجملة الإسمية مما سبق.
كيف يسمى الإسم الذي يؤتى به في بداية الجملة؟ مبتدأ وما علامة إعرابه الرفع.
كيف يسمى الإسم الذي يسند إليه؟ خبرا. ما علامة إعرابه؟ الرفع
ما هي أنواع المبتدأ ؟ وما هي أنواع الخبر ؟
ماذا تستنتج ؟
القاعدة :/ المبتدأ اسم مرفوع يأتي في أول الجملة ويسند إليه الخبر فتنشأ عنهما جملة إسمية تامة المعنى.







رد مع اقتباس

قديم 2013-12-20, 01:53 PM رقم المشاركة : 4
معلومات الطالب
kholoud
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية kholoud
إحصائية الطالب







  kholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكي

kholoud غير متواجد حالياً

 


افتراضي رد: درسنا اليوم في الادب العربي ♥متُُجدِد♥

تحضير درس من الكرم العربي حاتم الطائي

هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج من قبيلة طيء ، و المعروف بشجاعته و جوده ، حيث توفي والده و هو رضيع ، فنشأ مع أمه التي كانت كثيرة المال معطاءة فربته ،فورث عنها هذا الخلق حتى جرى ذكره مجرى الأمثال فقيل :

"أجود من حاتم"

اتصف بالأخلاق الحميدة فكان طويل الصمت ،رقيق القلب،لين المشاعر....له ديوان شعري مطبوع ، توفي على الأرجح سنة 605م...


**إكتشاف معطيـــــــات النص :
-عرف حاتم الطائي بسخائه و كثرة عطائه ، و الذي دفعه لنظم هذه القصيدة هو غرس حب هذه الصفة في نفوس الآخرين من جهة ، و من جهة أخرى ليبرز ماكان للرجل العربي من كرم الضيافة و حفاوة الاستقبال...

-وصف الشاعر "هول الليل" بأهوال السرى ، و التي يعني بها المخاطر التي تواجه الذي يسر ليلا بالوحوش المفترسة ، أما "فزع الساري" فقد شبهه بالمجنون ، ذلك أنه يصرخ من شدة فزعه ، كما منحه صفة اليأس التي سيطرت على كيانه جراء تيهه في الصحراء ، و هذه كلها تعابير مجازية لجأ إليها الشاعر ليبين لنا الحالة المزرية التي آل إليها هذا الأخير بسبب الجوع و انعدام الملجأ و المأوى...

-الموقف الذي اتخذه الشاعر من عابر السبيل بعد سماعه النداء هو : الموقف المرحب المستقبل أحسن استقبال ،و الدليل كونه قام بإشعال النار و إخراج الكلب و اختيار أكرم الإبل...

-كرم حاتم صفة موروثة عن الآباء و الأجداد و البيت العاشر يبين ذلك :

بذلك أوصاني أبي و بمثله كذلك أوصاه قديما أوائله

مناقشة معطيات النص
-توحي العبارة «ينازل، تنازله" في البيت الأول، بالمعركة العنيفة التي كان يواجهها هذا الساري، فمن شدة يأسه وجوعه حارب أهوال الليل فحاربته هي الأخرى....

-إعراب كلمة "يائسا" حال منصوبة و تدل على وضعية الساري و هو لوحده في قفار الصحراء...

-لقد حوى البيت الثالث على مجموعة من الصفات نسبها الشاعر إلى نفسه من بينها : الصوت الكريم اللطيف الممزوج بحفاوة الاستقبال...و هذا استجابة لنداء الضيف.

-وقام كذلك بتصرفات تثبت أصله و نسبه العريق و الشريف....
تحديد بناء النص :
-الأحداث التي وردت في النص هي :

-قدوم عابر السبيل ليلا.

-استجابة الشاعر على هذا الضيف ملبيا النداء ،مرحبا أجمل الترحيب.

-لقد وظف الشاعر ضمير المتكلم بكثرة (قمت ، قلت ، أقبلت) و ذلك افتخرا و اعتزازا منه في نفسه و نسبه العربي الأصيل...

-النمط الغالب على النص هو : "النمط السردي" ذلك أن الشاعر في مقام السرد و قص مجريات و حكايات تخص كرمه و موقفه المشرف من هذا الساري...


**تفحص الاتساق و الانسجام في تركيب فقرات النص-ارتبطت معظم كلمات البيت الخامس بحركات الفتح لأنها توحي بحفاوة الاستقبال و الفرحة التي تنابت "حاتم الطائي" ، أما علاقة البيت الأول و الخامس فهي علاقة النخوة العربية طريقة الترحيب الجميلة التي بادل بها الشاعر الساري...

-لقد وظف الشاعر بعض الروابط جعلت قصيدته تتسم بالاتساق و الانسجام و التسلسل و من بينها : حروف العطف " الواو ، الفاء " ، الضمائر " المنفصلة و المتصلة "~أنا ، هو ، قمت ، قلت ، بمثله~

** مجمل القول في تقدير النص :
-ينتمي النص من حيث الموضوع إلى " الشعر الاجتماعي " الذي عالج ظاهرة الكرم التي كانت في العصر الجاهلي و ربطت و قوت الأفراد ببعضهم البعض...

-وظف الشاعر بعض الصور البيانية من بينها : "التشبيه" في البيت الأول و هذا ليبرز شدة فزع الضيف و من هنا فهو يعكس لنا جوانب من الحياة التي كانت سائدة في العصر الجاهلي....







رد مع اقتباس

قديم 2013-12-20, 01:56 PM رقم المشاركة : 5
معلومات الطالب
kholoud
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية kholoud
إحصائية الطالب







  kholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكي

kholoud غير متواجد حالياً

 


افتراضي رد: درسنا اليوم في الادب العربي ♥متُُجدِد♥

وصف البرق والمطر لعبيد بن الابرص



أتعرف على صاحب النص

هو عبيد بن الأبرص بن جشم بن عامر بن مالك بن أسد بـــــــــن خزيمة المضري ، شاعر جاهلي وأحد شعراء المجمهرات مـــــــن الطبقة الأولى.مدح الأمراء ، عايش امرأ القيس ، قتله الملك المنــــذر بن ماء السماء سنة554 م .له ديوان شعر متعدد الأغراض . وله في وصف الطبيعة هذا النص وغيره ، ومن حكمه:
وكل ذي غيبة يؤوب وغائب الموت لا يؤوب
ساعد بأرض إذا كنت فيهاولا تقل إنني غريب
من يسأل الناس يحرمــــــوه وسائل الله لا يخيــب
]شرح المصطلحات
العارض= السحاب العابر . دان = قريب . مسف = قريب مـن الأرض. فويق= تصغير فوق .الهيد ب من السحــاب = المتدلي القريب من الأرض . الراح= كف اليد . أقراب = ج قُرُب وهـــي الخاصرة . رمَّاح = الضارب برجله ...


أكتشف معطيات النص

- ما الظاهرة الطبيعية المثارة في النص؟ * البــــــــرق .
- بم شبهها ؟ وما شاهد معها ؟ وما العلاقة بينهما ؟
* شبه البرق ببياض الصباح . وشاهد معها السحاب .
والعلاقة بينهما هي ربط السبب بالمسبب .
- ما المقصود بـ"يكاد يدفعه من قام بالراح" ؟ وما اللفظان الدالان على هذا المعنى ؟ * لقرب السحاب من الأرض .
واللفظان هما : دان و مسف . فويق الأرض .
- هل يستطيع أحد أن يحتمي من المطر ؟ لماذا ؟ وما الصورة البيانيـة المعبـرة عنه ؟ * لا أحد يحتمي منه لا ضطراب الماء و غمـــره البعيد والقريب والمختفي والظاهر .
والتشبيه المرسل المفصـــــــل : " كأنما.. ريط منشرة "
- بم شبه جبل "شطب"حينما علاه أول السحاب؟
* شبهه بحصان أبلق ركب خاصرته المطرُ لشدة تساقطه .
- حدد البيت المتضمن نزول المطر بعد تفاعل . * البيت 4 .
- بم شبه صوت الرعد ؟ وما إيحاؤه النفسي ؟ * شبهه بصوت النوق التي ترعى أولادها . وإيحاؤها النفسي هو شدة الحنين لإرشـــــاح الناقة وليده .
- تغير اتجاه نزول المطر بعاملين . ما هما ؟
* ريح الجنوب والرعد .
- الأبيات الدالة على الظواهر الطبيعية. ما هي؟
* البــرق + العــارض وهــو السحـــاب + شعــــاع الصبــــــح في البيـت 1- و الرعد في البيت 4 و هبوب الريح في البيت 9 .
- استخراج الصيغة النحوية الدالة على قوة البرق.* التج وارتجَّ - ما هو زمن تتبع الشاعر لهذا المشهد ؟ * هو الليل للدلالة علـــــــى همومه وحزنه وسهره .
- ما أثر" فويق" في المعنى؟ * لتصوير شدة قرب السحاب مـــــــن الأرض لثقل ما يحمل من مطر .

- أيهما أكثر دلالة في المعنى الكناية أم التشبيه في البيت 5 ؟ *هــــو التشبيه لأن المختبئ في بيته كالمتواجد بالخارج لا أحد يسلم مــن المطر ، وهذا لكثرة سيلانه .
-استخراج الألفاظ الدالة على أحوال السحاب: دان، مسف،هيدبـــه ، فويق الأرض ، ريقه .
والألفاظ الدالة على الرعد : التج وارتج . والدالة على صوت الإبــــل : بحا حناجرها .
- الطباقان: الليل و الصبح . والأثر متجل في إثبات طول سهــــــــر الشاعر ليل نهار. والثاني :أعلاه و أسفله لتبيان شدة الاضطـــراب الشامل للرعد المرتج الملتج رعده .
- ماالصورة البيانية الأكثر استعمالا في النص؟ وما أثــــــرها ؟ * التشبيه المرسل . والأثر متجل في طغيان المجال الحسي الذي لا يؤمن بغيره الجاهلي وارتباطه الشديد ببيئته ، واهتمامه بالمنـــــاخ والثروة الحيوانية التي يعتمدها في حياته .
- كيف تظهر البيئة؟ * تظهر مؤثرة فيه وفي حياته.
فهي بيئـــــــــة مطيرة تعتمد الحيوان مصدر عيش . ارتباط الجاهلي بالحيـــــــوان وإشفاقه عليه. قلق الجاهلي المستمر على مصيره المرتبط بالمـــاء غيثا (أبيت أرقبه) .

- استخراج التشابيه : عارض كبياض الصبح لماح .
كأن ريـِّقــــــه أقراب أبلق رماح ينفي الخيل.
كأنما بين أعلاه وأسفله ريــــــــــط منشرة...
- استخراج صفات البيت2 : دان، مسف ،هيدبه فويـق الأرض، و7: جلة شرفا ، شعثا ، لهاميم .
- النص شعر وصفي ذاتي أبرز مظاهر الطبيعة مــــــــــن خلال الأوصاف ، و التشابيه ، وألفاظ الألوان والأصوات .
- تطبيق وصفي : حــن السحاب الخجـول يحمـل المـــاء النميــر للعشب والبهم قبل الإنسان الضرير، ليعــم الخلق بالخير ويمير، فكلمـا قصَّــر القطر فـي الوقع كأن الرعــد يصيح بصوت الأمير أن يضخ الماء الزلال الهدير ، وكلما أظلمت مسالك الغيث أنار البــــــرق دروب الانتشاء و كأن الوُرْقَ تصدح على ورق أخضر ثمل عربيــد في وجه الصيف البخيل العنيد .
- تحديد ضمائر المطر: نجوته ، محفله ،أعلاه ، أسفله ، كأن ، فيه عشارا أولاه ، مال به . الضمير أعلى قيمة المطر مبرزا ملكيتــــــه وسيطرته .
- ما أثر الجملة الاعتراضية في البيت 3؟* تحديد مرتكز جمـــال الصورة حصرا لأن أ ول ما يحضن أول السحــــاب هو مرتفــــع الأرض جبلا كان أ و غيره .
- ما دلالة تنكير "بحا و هدلا" ؟ * هو تعميم هتيــن الحالتيــن علــى جميع الإبل والنوق حين ترتبط بإطعام أولادها ولا تتميز بهــا أم عن غيرها من الأمهات .
- ما دلالة تتابع النعوت في البيت 7 ؟ * لإبراز شدة اهتمام النــوق بأبنائها
ويستوي في ذلك صغار الإبل والعجائز من هن .
- علام يدل استيفاء الشاعر وصف الإبل في البيت 8 ؟
* يدل على معرفة الشاعر واهتمامه بالتربية المادية والمعنويـة للحيوانات و كأنه خبير بيطري ونفساني .
وأثر ذلـــك في المعنــى متجـــل في إشباع المعاني عن طريـــق التصوير المتتابع أ و هــو حشو يُبْتَغَى به إيقاع العروض .
- هل وصف المشهد هنا وصف واقعي أو وجداني ؟
*هو وصف وجداني خاص بالشاعر لان كل شاعر يختلف عـــن غيره في وصف المشاهد ذاتها .
- مم استمد الشاعر المشبه به ؟ وما علاقتــه بخيــال الشاعـــر وبيئتـــه؟ * استمده من بيئته ولم يخرج به بعيدا عنها مما يدل على محدودية خيال الشاعر .
(( فالجاهلي لا يصور إلا ما يرى مجال الحس فيه )) .
- استخرج تشبيها فصلت جزئيات صوره :
* البيت 7 و 8 : وجـــه الشبه فيه مفصل تمثيلي لقيامه على الصور الجزئية وهي : كبـر سن الإبل شعث الأوبار + اللهاميم أي ممتلئة الضرع + الهامات بالإرضاع + بحة الحناجر+ مهتدلة أشفار العيون+ الراعيـــــــــة أولادها في الكلأ .
وأثره في المعنى يتجلى في إبراز عملية تمخض السحاب لإسقـــاط مائـــــه .
- بين تأثير الطبيعة الحسي في بناء معاني النص .
* لقد وفرت الطبيعة للشاعر مظاهرها كالبرق و بياض الصبـــح والرعد والمطر فالريح الجنوبية الموسمية التي لا ماء فيها و جبل الشطب.
واستعان في ذلك بالنوق و أبنائها. وهي مشاهد حسية طبيعية







رد مع اقتباس

قديم 2013-12-20, 01:59 PM رقم المشاركة : 6
معلومات الطالب
kholoud
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية kholoud
إحصائية الطالب







  kholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكي

kholoud غير متواجد حالياً

 


افتراضي رد: درسنا اليوم في الادب العربي ♥متُُجدِد♥

النضال والصراع لكعب بن مالك

هو كعب بن مالك الخزرجي من بني تسلمة ، ولد في يثرب وكان عمره يناهز الخامسة والعشرين لما شهد بيعة العقبة مع قومه ، دخل الإسلام وشهد مع الرسول جميع الغزوات إلا تبوك ، ويعد شاعرا مكثرا ومجيدا ، كما كان راوية للحديث ، توفي بالشام في خلافة معاوية سنة 50ه
أثري رصيـدي اللغوي :
البغي : الظلم / الجائر : الظالم / استنفروا : استنجدوا وانتصروا بهم / الحين : الهلاك ، المحنة .
أكتشف معطيات النـص

*- تعجب الشاعر من أمر الله الذي هو غالب على أمره ولا يرده راد ، وتجلى ذلك في غزوة بدر الكبرى الفاصلة بين الإيمان والكفر ، وقد استنصر أعداء الشاعر بمن يليهم من القبائل العربية حتى صاروا ذلك الجيش العرمرم للإطاحة بالرسول (ص) وبدعوته الجديدة بمقابل الفئة القليلة من المسلمين الذين التفوا بالنبي (ص) آمنين بدعوته صابرين محتسبين مضحين ، وقد اتصف الطرفان بالصبر عند اللقاء –وهم المفطورون على ذلك- غير أن المسلمين كانوا موحدين مؤمنين برسالة الرسول (ص) ، وقد لقي الكفار مصرعهم وفي مقدمتهم جهابذتهم وأعيانهم وأن مصيرهم الذل والهوان في الدنيا والنار في الآخرة ، وقد انضوى النص على فخر وهجاء ، وذلك أن الشاعر افتخر بجمع المسلمين وفيهم رسول الله (ص) وبالمقابل هجا الشاعر جيش الكفار الذين اجتمعوا على الكفر
أناقش معطيات النص
*- أفعال البيت الثالث دالة على الحدوث ومدى استعداد الكفار للقاء المسلمين ، أما في البيت السادس دال على الاستمرارية وحركة المسلمين المتواصلة والمتجددة للاستعداد للحرب .- الجماعة أمرهم واحد ( ضد الدعوة الجديدة )-
- لا يكفي الإعداد للحرب والحشد للانتصار في المعارك والحروب لأن النصر من عند الله (وما النصر إلا من عند الله ...) ، (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله واله مع الصابرين ) – جميعا في البيت الرابع الدالة على التوكيد على التعداد الهائل ,ان أحدا لم يتخلف من قبيلتي كعب وعامر – ظروف المكان (حول ، تحت) الدالة على مدى التفاف المسلمين بالنبي لأنهم يد واحدة في وجه الأعداء ، وأنه هو القائد القدوة . – اعتراف الشاعر لأعدائه بالبسالة دليل على حبه لهذه الصفة حتى ولو كانت في الأعداء نظرا لأنهم جبلوا على ذلك . – رسم الشاعر صورة لأبي جهل وعتبة في البيت الحادي عشر دلالة على شر هزيمتهما(صريعا لوجهه ، وهو عاثر) =
الذل والانكسار والهوان – المعاني القرآنية (1 ، 8 ، 12)- شخصية الشاعر قوية مدافعة عن الإسلام والرسول صابرة مجاهدة ...- صورة واضحة لمرحلة من مراحل التاريخ الإسلامي
أحدد بناء النص
*- نمط النص وصفي سردي ( الأفعال الماضية والمضارعة الدالة على الماضي ) ، استعمال الشاعر للجمل الاسمية الدالة على الثبوت تأكيدا للجمل الفعلية ( 4 ، 5 ، 6 ) ، ( 9 ، 10 ) –

أتفحص الإتساق والإنسجام
*- تعجب الشاعر في البيت الأول دال على عظمة قوة الله أمام قوة البشر وهي صيغة سماعية – حسن استعمال أدوات الربط ( عودة واو الجماعة في حشدوا وأمسوا على الكفار ، انتقال الشاعر من ضمير المتكلم لإلى ضمير المتكلمين دلالة على تعجبه من أمر الله ووحدهم في وجه العدو ،

- تحديد الروابط الضمائر ، اسم الإشارة ، الموصول ، التذكير والتأنيث ، الأدوات ، الألفاظ ....) / التطبيق على النص .


اجمال القول
*- التعيير بالوقائع – الكفر –تعيير السادات والفرسان – الطعن في الأحساب والأنساب –التوعد بالنار –
- الإشادة بالرسول وأصحابه –الحث على الجهاد – التفاخر بالانتصارات –الدفاع عن العقيدة
- المعاني : - مبادئ روح الإسلام والتأثر بالقرآن – الألفاظ الجديدة السهلة – قلة الصور البيانية والمحسنات البديعية -







رد مع اقتباس

قديم 2013-12-20, 02:02 PM رقم المشاركة : 7
معلومات الطالب
kholoud
مشرفة عامة
 
الصورة الرمزية kholoud
إحصائية الطالب







  kholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكيkholoud طالب ذكي

kholoud غير متواجد حالياً

 


افتراضي رد: درسنا اليوم في الادب العربي ♥متُُجدِد♥

اي طلبات ساقدمها انتظر الردود والتفاعل !!!!! ♥







رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
♥متُُجدِد♥, الادب, اليوم, العربي, درسنا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
♥♥♥ Hijab Fashion ♥♥♥ la fleur قسم حواء 5 2014-01-28 07:29 PM
♥ هَمَسَتْ إِلَىَّ وقالت ( لا ) تُحِبِّيني ♥ ! طآلبةُ علمْ قسم الثقافة الإسلامية 2 2013-10-04 01:05 PM
♥ طفـــلك هو عنــــــــوان نظـــافتك ♥ زآوالي-بخومياغ شوآ قسم براعم الأطفال 2 2013-01-18 02:52 PM
♥♥♥من شعر النضال والصراع♥♥♥ wafaa المواد الادبية 1 2013-01-15 08:32 PM


الساعة الآن 07:53 AM


!~التبادل النصي مع مواقع صديقة لنا~!
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO TranZ By Almuhajir
sitemap

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88